委屈的不止是兔子
我一度以为守株待兔是个褒义词,类似于愚公移山什么的。
今天走在路上没来由地想起了这个词,突然觉得似乎不那么对劲。猎人要想逮住兔子,就应该去深山老林,那儿才是兔子经常出没的地方。而故事中猎人却守着个树桩子,苦苦傻等,哪儿会有那么多弱智的兔子。没准儿猎人会中暑,或者没等来兔子,到等来了大灰狼。突然又想起来故事的主人公好像是个农夫,并不是个猎人。身为农夫,天生就应该勤勤恳恳地耕作,你捉哪门子兔子呢。兔子当然很好,可你又有什么资格去捉!不过是侥幸逮着了只呆兔子,就丢了老本行,不务正业起来。故事的结尾似乎是农夫一事无成,兔子没逮着不说,田地也都荒芜了,让人笑掉大牙。
看来守株待兔并不是个好词。可是我不太相信会有这样笨的农夫,我甚至开始怀疑起编故事人的居心。他似乎是在劝告人们,做人就应该本本分分,不要痴心妄想,追求更好的东西,不是你的智商所允许的。
或者农夫真有弃农务猎的想法,又或者真的付诸实践了。但我不相信他真的会在树桩子边空等。也许开始几天他会在那儿守候,毕竟兔子在此地出现应该是有原因的。或许他等到了,又或许没等到,但是我想他绝不会傻到等着往树桩上撞死。如果真的如故事所说,那么农夫就是个纯粹的弱智。我想这样的脑子也造就不了一个合格的农夫。而既然他能当农夫,那么证明他多多少少还有点脑子。如果几天之后还没等到兔子,他大概会意识到“守株待兔”只是一个愚蠢而偶然的事件。或者重操旧业,或者改变猎兔的思路,但绝不至于从春夏等到秋冬,连阿甘都知道不能跑一辈子。即便他被猪油糊了心,他家里人也万不会任他如此荒唐。他自然是个正常人,不会傻到相信每只兔子都醉了酒还酒后驾驶,再说他也很清楚树桩子那儿并没有不含三聚氰胺的胡萝卜。
那么作者编着故事的动机大约有两个:一是侮辱人的智商。不仅侮辱了农夫的智商,更侮辱了看故事人的智商,最后还自取其辱。另外还有一种可能,就是作者动机不纯,企图做思想上的驯化员。
兔子当然要比庄稼美味,农夫如此轻易地逮着了只兔子,酒足饭饱之后难免会有些飘飘然,进而得陇望蜀。兔子是多么美味的东西,干嘛不去追求?有这些想法当然是很正常的,但有篇课文告诉我们想和做是两码事。大多数农夫掂量一番或许还是会坚持老老实实做个农夫,一辈子面朝黄土背朝树桩。可这个农夫偏不,竟然敢冒天下之大不韪生出非分之想,妄想做什么猎兔者!你也不掂量掂量自己几斤几两,做猎人你够资格吗?你会拿枪吗?不,你不会,你只会抡锄头。你天生就只会也只配抡锄头,有什么资格去扛枪。于是,锄头也不给你。凭你这猪脑子,就活该守株待兔,活该一只兔子没来你还忍者神龟,活该你看着田里长满了杂草颗粒无收都无动于衷,活该到头来你一无所有。总之,你多惨都活该。就是说,你要是活着,这些都是该你的!
在寓言里,兔子仿佛老是充当这种鸦片一样的角色,引诱着人上当,最后发现一切都是虚幻与徒劳。兔子何其冤枉,背着这么大个黑锅,实在是堪比窦娥。
记得在另一则寓言里,大约是一只猴子。先捡了一粒芝麻,后来看见一只桃子,于是丢了芝麻。接下来似乎是发现了一个西瓜,便又舍弃了桃子。最后无辜的兔子出现了,不用说猴子又扔掉了西瓜,去追赶兔子。结果大家自然很熟悉,或者不熟悉应该
也猜得着,猴子哪能追得上兔子。芝麻,桃子,西瓜,还有兔子,什么都没了。
我不太记得作者是否有描述猴子的心理。但我想,它一定是生气极了。因为作者不仅侮辱了它的“猴格”,还侮辱了它的智商。另一方面我又觉得猴子似乎不应过分生气,毕竟你开始就什么都没有,最后也没什么损失,作者还给你安排这样一场美妙的奇遇,也算宽惠了。似乎兔子更应该生气,它平白无故地成了勾引别人的小妖精,完全有理由向编故事的人索要精神损失费。
我们倒要好好想一想,猴子为什么要追兔子呢?它们似乎不是远方亲戚,更加不可能是情侣,毕竟它们是不同的物种。当然看起来也并不像有深仇大恨,如果这样作者倒还可以原谅。虽说猴子和农夫是远亲,但猴子也不太可能象农夫那样把兔子当做美味。这样说来,猴子追兔子竟成了个谜。好吧,我们姑且不去想作者是出于何种奇思妙想构思出这个情节,另外想想猴子有没有脑子?猴子当然不是和兔子赛跑,否则兔子倒可以骄傲地睡上一觉。兔子好像也不太可能去爬树,不然猴子倒还可以施展自己的本领。这样说来在陆地上走路都困难的猴子竟要去追号称短跑高手的兔子,唯一合乎逻辑的解释就是猴子脑残或者作者脑残。猴子都能分别出芝麻,桃子和西瓜,那么似乎不太可能脑残。而作者倒还能煞有介事地编出这么个像模像样的故事,似乎也不至于没脑子。
这样就只能说明故事本身编得不太高明。当然,寓言似乎不必较真,大约知道那么个寓意就行了。好吧,可是作者想要表明怎样一种态度呢?我猜他大概想说:人不可以太贪,否则就可能什么都得不到。原来如此,那么猴子完全就不应该去追兔子。这样,它就可以得到西瓜。可是作者似乎很残忍,并不想要猴子得到西瓜。因为西瓜也是由于猴子的“贪念”得到的,作者的本意就是惩罚贪欲,怎么可能反而去施以奖赏呢?也就是说,作者吝啬地连桃子都不想给猴子,最多给他一粒芝麻!多么小气!我甚至怀疑作者连芝麻都不想给猴子,在路上看见东西咋能就起贪念之心呢?绕了半天,原来作者真的早就安排好了——偏什么东西都不给你这臭猴子,叫你空欢喜一场,看你能咋地。你说这猴子委不委屈。猴子不是人,它要活下去就得到处去找食物,找不着食物就没法活,作者你只顾自己编故事,可却是把猴子往绝路上逼呀!
说到底不就是要说:人啊,你可千万别贪,贪多必失。一句话的事,何苦摊上苦命的猴子!哪怕这亲戚远了点,你也犯不着大义灭亲不是。
作者费心编了这么个故事,效果却也并不好。兔子来了,人们还不是照样去追。对小孩也不顶用,兔子还没来,家长就已经送到手上了,哪里还需要自己费力去追呢?可是我又想,既然兔子这么受欢迎,人为什么不能去追呢?兔子又不是老虎能吃了人,也不是狐狸会骗人。兔子倘若比西瓜,桃子还有芝麻可爱,况且追求兔子也不招惹谁,猴子没有理由不去追求。再假若兔子是一只漂亮的小母猴,猴子为什么不放弃西瓜?西瓜在回来的时候或许还在,即便不在了,西瓜又能和小母猴相提并论么?人遇见了美好的事物,本能的反应就是去追求。既然更喜欢兔子,何必压抑本性守着西瓜不放。即便追不上那追寻的过程不也是神情激荡兴奋异常嘛!更何况追不上兔子回来还可以找西瓜,西瓜来了,谁说不会有冬瓜,甜瓜!
有时候寓言是全然说不通的。譬如在爱情里,倘若兔子代表的是爱情,那么农夫为什么不守株待兔呢?既然他已经遇见了爱情,与其再去苦苦追寻,莫若原地等待,要相信她还会旧地重游。荒废了田地又有什么关系,自己本就不喜欢又何必苦苦支撑!
在第二个寓言里,猴子也更有理由去追兔子。因为追来索去,发现兔子才是自己的Mrs right。那么就没有必要纠缠于自己不那么想要的爱情。果决地追,得不到也总比眼睁睁地看着它从身边溜走好。
可见,农夫,猴子,还有兔子蒙受了多大的委屈!
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